August 30th, 2012

вяйнемяйнен2

Кришнаиты.

Последнее время часто вижу группу кришнаитов на улицах Петрозаводска. Они танцуют, бьют в барабаны, одеты в экзотические наряды. Большая часть членов этой секты – молодые стройные женщины. Мужчин, по-моему, всего двое. Петрозаводчане относятся к шествию кришнаитов по улице довольно доброжелательно, многие фотографируют. Большинство воспринимает всё это действо, просто как выступление уличных музыкантов или артистов. Особенно пользуются популярностью выступления группы у подвыпивших мужчин. Девушек в ярких нарядах пытаются обнять и взять у них телефон для продолжения знакомства.
На самом деле, конечно, не всё золото, что блестит. И не так уж их и мало, как кажется. Группа В Контакте «Харе Кришна! Петрозаводск» насчитывает 46 человек.
Ниже официальная информация о кришнаитах.


Collapse )
promo 13vainamoinen august 1, 2013 09:55 8
Buy for 30 tokens
Промо-блок свободен.
вяйнемяйнен2

Свидетели Иеговы.

В книге «С верой в сердце, дорогой милосердия» об этой секте нет никакой информации, кроме названия и адреса. Надо так понимать, что руководители этой религиозной организации не заинтересованы сообщать о себе хоть что-нибудь, что само по себе вызывает недоверие. Получается, что им есть что скрывать. Поэтому вся приведённая ниже информация об этой секте собрана в Интернете. Кстати, официальный сайт этой религиозной организации не загружается. Попал в список запрещённых к просмотру сайтов?

Collapse )
вяйнемяйнен2

Термопресс.

Один мой знакомый, очень хороший дизайнер долгое время работал в различных фирмах специализирующихся на разработке рекламных листовок, плакатов и их печати. А недавно узнал, что он открыл свою фирму. Причём печатает рекламу не только на бумаге, но и на других носителях. Приобрёл для этого термопресс 40х60 и наносит надписи и цветные картинки хорошего качества на футболки, майки, плитку, коврики для мыши, текстильные изделия, пазлы, кожу и даже металл. Естественно, что это сразу серьёзно расширило круг его клиентов. Дело пошли в гору. Тем более и место он выбрал очень удачное, недалеко от одного из торговых центров города. Расходные материалы – специальная бумага для термопереноса у него всегда есть в запасе. Поэтому может выполнять заказы и оптом, без проблем печатать большие партии рекламы.
С помощью этого термопресса можно печатать не только рекламу, но и наносить на футболки, например, оригинальные картинки, фотографии с видами Карелии: озёр, лесов и рек. Такие футболки, безусловно, будут пользоваться спросом у туристов. Тем более, что можно придумать и другие оригинальные сувениры в таком же духе. Например, магниты для холодильников.
На острове Кижи, где расположен музей-заповедник деревянного зодчества Карелии, подобные сувениры раскупаются очень быстро. Каждый день теплоходы с туристами пристают к острову и поэтому, естественно, что здесь сувенирная продукция идёт буквально в лёт. Как говорится, было бы желание.
вяйнемяйнен2

О Любви, наказании и прощении

Оригинал взят у katya_fahri в О Любви, наказании и прощении
Уже больше года в православной среде широко популярна книга архимандрита Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые".
И мне странно, что в свете известных событий мало кем был воспомянут следующий весьма точный и показательный отрывок - из главы о ныне почившем о. Иоанне (Крестьянкине), одном из самых народно любимых и почитаемых духовников России:

"Обычно все, кто вспоминает отца Иоанна, пишут, какой он был благостный, ласковый, добрый, любвеобильный. Да, несомненно, истинно, что человека, более умеющего выказать отеческую, христианскую любовь, я не встречал во всей своей жизни. Но нельзя не сказать и о том, что отец Иоанн, когда необходимо, бывал настолько строг и умел находить такие слова обличения, после которых его собеседнику по-человечески не позавидуешь. Помню, когда я был еще послушником в Печорах, то услышал, как отец Иоанн сказал двум молодым иеромонахам: «Да какие вы монахи? Вы — просто хорошие ребята!»

Отец Иоанн никогда не боялся сказать правду невзирая на лица, и делал это в первую очередь для пользы своего собеседника, архиерей он был, мирянин или простой послушник. Эти твердость и духовная принципиальность были заложены в душу отца Иоанна еще в раннем детстве, когда он общался с великими подвижниками и будущими новомучениками.

Вот его ответ на один из моих вопросов в письме за 1997 год:

«А вот вам и еще один пример на аналогичную ситуацию из копилки моей памяти. Мне было тогда двенадцать лет, но впечатление было настолько ошеломляюще сильным, что и по сей день вижу все, тогда происходившее, и помню всех действующих лиц поименно.

У нас в Орле служил замечательный Владыка, архиепископ Серафим (Остроумов), умнейший, добрейший, любвеобильнейший, не счесть хвалебных эпитетов, что приличествуют ему. И жизнью своей он как бы готовился к венцу священномученика, что и произошло действительно. Так вот, в Прощеное воскресенье этот Божий архиерей изгоняет из монастыря двух насельников — игумена Каллиста и иеродьякона Тихона — за какой-то проступок. Изгоняет их принародно и властно, ограждая от соблазна остальных, и тут же произносит слово о Прощеном воскресенье и испрашивает прощения у всех и вся.

Мое детское сознание было просто ошеломлено случившимся именно потому, что все произошло тут рядом: и изгнание — то есть отсутствие прощения, и смиренное прошение о прощении самому, и прощение всех. Понял тогда одно только: что наказание может служить началом к прощению и без него прощения быть не может.

Теперь-то я преклоняюсь пред мужеством и мудростью Владыки, ибо урок, преподанный им, остался живым примером для всех присутствующих тогда, как видите, на всю жизнь».