August 26th, 2012

вяйнемяйнен2

Иудаизм.

Такое впечатление, что жизнь еврейской религиозной общины в Петрозаводске сегодня в упадке. Сайт общины практически не работает. Похоже, что им давно никто не занимается.
Количество евреев в городе за последние годы сильно сократилось. Группа В Контакте «Карельские евреи и еврейки» насчитывает 96 человек. Группа закрытая, но я думаю, что не все участники этой группы живут до сих пор в Карелии. Молодые уехали, старики потихоньку переселяются в мир иной. А кто-то не разделяет взглядов ортодоксальных евреев и исповедует атеизм, как известный в Карелии журналист Александр Фукс. Или «известный карельский блогер правозащитник» Максим Ефимов. То, что они активные критики Русской Православной Церкви, не означает, что точно также они относятся и к иудаизму. Насколько я знаю, евреи-атеисты участвуют в праздниках организуемых еврейской религиозной общиной и регулярно жертвуют на содержание синагоги, а также в пользу бедных… евреев. Объясняют такое своё поведение тем, что иудаизм – это исторические корни еврейской нации, а к выбору своих отцов и прадедов нужно относиться, как минимум, с уважением.
Итак, официальная информация.


Collapse )
promo 13vainamoinen august 1, 2013 09:55 8
Buy for 30 tokens
Промо-блок свободен.
вяйнемяйнен2

Католики.

Помню, как в «лихие девяностые» проходили службы католической общины. Здание храма тогда ещё принадлежало Союзу композиторов Карелии. Сами композиторы ютились наверху, а весь низ, собственно храм, сдавали в аренду какой-то коммерческой фирме. Например, в алтаре стояли коробки, с консервами.
Первый настоятель общины, священник о. Целестин (Дерунов), в коричневом подряснике, каждое утро шёл по проспекту Ленина (центральной улице города) со стороны вокзала к храму. В левой руке он держал большой католический крест, а в правой тоже очень большое Евангелие. После атеистического безвременья такая «демонстрация» своей принадлежности к религии многих людей просто шокировала. Прохожие останавливались и провожали его взглядами, а некоторые даже шли следом.
Службы проходили на улице со стороны алтаря, в любую погоду, даже зимой в морозы. Прихожан, правда, на этих службах было немного, человек десять пожилых людей (в будни). В воскресенье, наверное, больше.
Потом было достигнуто соглашение и коммерческую фирму выселили, и католики стали собираться в храме. В конце концов, Администрация Петрозаводска нашла новое помещение и Союзу композиторов (Какой ужас, церковники выселили учреждение культуры! – шутка).
Сегодня община развивается. Насколько я знаю, ведутся переговоры о покупке у ПетрГУ двухэтажного здания здравпункта университета - под приходской дом.
Большая часть католиков в Петрозаводске – поляки. Их предки попали в Карелию, конечно не по своей воле, кто-то был сослан в «подстоличную Сибирь» ещё при царях, а кто-то уже при большевиках. Здесь прижились, и как мы видим, живут до сих пор, и исповедую веру своих предков.
Ниже официальная информация.


Collapse )